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中医经络养生关注经络，拥抱健康关注经络，拥抱健康“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。取法阴阳之道，调济于术数之法。《四气调神》有言“故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”古时的思想本源都是植根于阴阳之道的。术数也是古人行事的一种方式，远的河图洛书以数划定四象五行，近的《伤寒论》以术数配定用药计量。人之养生，本质是保人之三宝，三宝就是“精气神”，气就是精水中之生阳，两精相搏谓之神，所生之来谓之精。人通过食饮得精水，而精水化气（营卫之气本在脾胃），食饮有节则不伤脾胃，气得以养；阴阳交合互生（两精相搏之意），精神才得以滋养，起居实指人的作息，作息无常那就像在池塘里拿棍子胡乱搅动一般，而起居有常就是自然的池塘，没有外力干扰，但是自源头有活水源源不断，池水清澈又有生机，但是表面上又看不到太大的波浪，正如阴阳交泰一般；古人的作指的是用力，而过之就是劳，不管是什么劳（房劳神劳……）最终导致的有气血不和，肾精亏虚等，归根结底都是伤精的，所以不妄作劳是养精。三宝得以保养，所以能享全部寿元。养生之道养生之道《黄帝内经黄帝内经》的精髓的精髓养生之道养生之道女子七岁肾气盛，齿更发长；二女子七岁肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子；三八，肾气平阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，竭于上，面焦，发