中医养生学基本理(文字理论)

中医养生学基本理论中医养生学基本理论中医养生学继承了传统中医学的理论和古代哲学思想的精华，以“天人相应”和“形神合一”的整体观为出发点。主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。养生方法以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。主张“正气为本”，提倡“预防为主”，强调辨证思想。要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质和抗衰防病的能力，达到延年益寿的目的。养生总则黄帝第一问黄帝第一问余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶人将失之耶?——《素问素问•上古天真论上古天真论》岐伯回答黄帝第一问岐伯回答黄帝第一问上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，有节制的。有节制的。第二，起居有常。起居第二，起居有常。起居———不仅是起床、睡觉，还包括不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，是不能搞乱的。日常的活动。起居要有常规，是不能搞乱的。第三，不妄作劳。就是说劳动、运动应不过分，也就是要第三，不妄作劳。就是说劳动、运动应不过分，也就是要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。守常规，要适度，不要太过，也不要不及。第四，形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主第四，形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。中医养生学基本理论中医养生学基本理论中医养生学继承了传