亚健康的调治与秋冬季节的养生保健

亚健康的调治与秋冬季节的养生保健亚健康的调治与秋冬季节的养生保健住在地球上的人们，不住在地球上的人们，不管什么国家，什么人种，什什么国家，什么人种，什么民么民族，哪个阶层，都有一族，哪个阶层，都有一个共同话题个共同话题养生保健养生保健健康长寿健康长寿在世界文化当中，唯独中国人的养生在世界文化当中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。学是其他民族所没有的。——英·李约瑟李约瑟《黄帝内经黄帝内经》---原文诵读原文诵读《素问素问.上古天真论上古天真论》昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而登天，昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而登天，乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，自谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真夫上古圣人之教下也，自谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。动作不衰者，以其德全不危也。有关有关“天年”“天年”“人之寿百岁而死”，“百岁乃得